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中也可以看到他几次运用夺舍法的事例。 转识法对藏传佛教后世影响很大。《贤者喜宴》中记载了噶玛拔希死后运用转识法转生的事迹。[52]从而开创了藏传佛教活佛转业之先例。 关于“六法”的主次及关系《知识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320556773.html
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在强调业力的同时，也充分肯定心力的作用。认为心能造业，心也能转业，业力与心力是相互作用的。《优婆塞戒经·业品》云：“遇善知识，修道修善，是人能转后世重罪现世轻受”。《宗喀巴显密次第科颂》云：“业果若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
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作之业；为了把握缘力，探讨真貌，以至突破业作之咎；必须藉此五种观法，方能于业中见道，进而转业成道，圆满同于果位菩萨的妙智力。 妙智力功德难量，五观探究自我；藉此缘于“业”之力，转而展现“道”之力，...约束，面对过去所作，不仅不会随业再作，于现前为清净身、语、意，不再造业，反而转业成道故。 二为禅定－－修习禅定，戒为基础，于初、二、三、四禅中得定之功，则能不作意，不犯戒，于三业清净，则八定在握。 ...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531263000.html
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性”只能称为“习性”，它是人的与生俱来的业力或无明的一种表现。佛法认为，人们一切的言行都在自觉不自觉地受其业力的支配，除非能如那些得道证果的禅师那样转识成智，转业力为智力，才能于世出世间任性自在，...
秦团结
|佛学论文|因明|五明|
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出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。
我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从军朝鲜，一九五九年转业到西安某航空工厂工作。前半生...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
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57％增至86％。 ②自耕地由57％增至90％。 ③年收益增加168％。 ④教育水准提高，就学率由77％增至96％。 ⑤社会地位提高，出任公职人数增加301％。 （2）地主方面 ①普遍转业...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵；省悟不由情，临终能转业”，还自注：“此‘义’非‘仁义’之‘义’，乃‘义理’之‘义’。” 从佛教的立场看，“有义”或“无义”是看一个人在做事的时候的心态；若是以觉悟之心...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277295.html
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三密，因各自圆融而成就全体无碍。行者便是在这样圆满的图像环境中进行其三密相应之真言行，以期在帝网无尽的理事观修中，体证大空王事业的究竟清净义。
另外，在善无畏所传的“破地狱转业障出三界秘密...三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 〉 《大正藏》册 18 ， 页 912 。
“ 菩提心此金刚部，大悲莲华部，方便此应化身也。 ”唐?善无畏译，〈三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 ...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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不义也，可知之。中者，如是空有二义，一时具足不相离故。常住者，阿字表德之义也。大涅槃经曰：佛乃常住。大日经疏曰：遍一切处者，谓大空也。空中之大，名为大空。三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法曰：...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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果报的定律。人的命运都是自作自受，若想投生善道必须靠自己行善积德来消转业因。现世生活的一切现象因为业因果报说，似乎都有了圆满的解释。人们不必因为当下的付出没有回报而耿耿于怀；也不必因为行恶能逍遥法外而...
邓庆平
|五明研究|
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